罗马书——研读（下）
本书着重在真理的研读及基督徒生命经历的应用，着重读经的原则，将罗马书从头至尾研读过，不只为了解神的话，更因着对神的话的了解，将蕴藏在话中的启示发表出来，成为基督徒可经历丶可取用的灵粮。
罗马书——研读（下）
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Description
神是说话的神，祂在古时藉著众先知说话，如今在子里说话。祂的话启示祂的自己，告诉我们神是怎样的一位神，祂的心意是什么，祂的性情是什么，祂的计画是什么，祂的目标又是什么。有了神的话，我们才能认识神；有了神的话，我们才能与祂同行；有了神的话，我们才能与祂同工；有了神的话，我们才能照著祂的心意活在地上，活在祂面前。
神的话对我们不是抽象的。祂赐我们一个上好的礼物──圣经。圣经是神所默示的，记载了神要对人说的话。我们手中的圣经，和世上所有的书都不同。它不仅是一本励志的书，不仅是一本劝人弃恶行善的书，不仅是一本在试炼中安慰人心的书，它更是一本启示神永远旨意的一本书。在这本书里有两位主角，一位是神，一位是人。神是造物者，人是受造者；神是赐恩者，人是蒙恩者；神是带领者，人是跟随者；神是巧匠，人是神手中的工作。
神在人身上是有工作的。圣经明确地说，神是窑匠，我们是祂手中制作的器皿（罗九21）。祂要把我们制作成彰显祂荣耀形像、有祂人性丰富美德的器皿。这是神永远的定旨。神在创世之前就预定我们，拣选我们，也在时间里呼召我们，为的就是叫我们得荣耀。基督徒的一生就是得荣的一生，基督徒的盼望就是神的荣耀从他身上显出，基督徒的誇耀就是这一位荣耀的神。
圣经所要告诉人的，就是这一位荣耀的神至终要在人身上得荣耀的历程。这个历程是罗曼蒂克的，是有血有泪的，是有高山低谷的，是有叹息、有忍耐、有坚持、有等待，却也有喜乐、有甘甜、有鼓舞、有欢呼的。这样的历程，是每位基督徒一生所要走的路，也是历世历代以来许多属神的人所走过的路，并且为著今天的我们，留下了他们的足迹，留在圣经中。
在圣经的六十六卷书中，有一卷非常独特的书，很完整、很系统地描述了这个奇妙的历程，那就是罗马书。这卷书在基督教的神学思想中有相当重要的地位，它建立了基督徒信仰的根基，尤其是「因信称义」的真理。同时在经历的一面，倪柝声弟兄说过一句顶开启人的话︰「基督徒的经历多半可在罗马书第七章中找到他们的地址。」
因著罗马书的重要性，历代以来关於罗马书的著作不胜枚举，将神话语的启示更多、更透亮、更丰富地向祂的儿女们陈明出来。我们今天对神话语的认识，实在是站在前人的肩头上；我们今天对罗马书的领会，也是因著享受前人劳苦所留下的果实而有的。神是一位说话的神，祂的说话并不因时代的变迁而停止；祂今天仍然在说话，祂话语的丰富和启示如今仍然在往前。我们宝贵、珍赏、承继前人所留给我们的属灵丰富资产，愿意站在他们的肩头上继续往前，好将神在今时更往前的启示、更丰富的话语、更实际的应用，分享给众人，流传给後世。在这样的负担、心愿和祷告中，《罗马书研读》於是诞生了。
这套书（上、中、下叁册）并不是以「罗马书注释」或「罗马书解经」为书名，而是定名为《罗马书研读》，说出它不是以纯解经的姿态出现，而是著重在真理的研读，以及基督徒生命经历的应用，这是这套书和一般学术解经的著作稍有不同之处。
研读不能偏离启示，启示不能离开神的话；必须先明白神话语的事实，再从事实产生真理和启示，再带进基督徒生命的经历，这是这套书所采取的原则。这应该也是我们读圣经的原则：先进入事实，从事实产生真理，从真理产生启示，从启示产生应用。全书乃是寻著此一轨迹，将罗马书从头至尾研读过；目的不是为著了解神的话而已，更是因著对神的话的了解，将蕴藏在话中的启示发表出来，成为基督徒可经历、可取用的灵粮。
目录
编者序
辑六 拣选
132.神的拣选
第一段 神拣选的旨意
133.在基督里说真话
134.良心被圣灵感动
135.大有忧愁，时常伤痛
136.被咒诅，我也愿意
137.他们是以色列人
138.儿子的名分，荣耀
139.诸约和律法
140.礼仪和应许
141.列祖和基督
142.不是说神的话落了空
143.显明神拣选人的旨意（一）
144.显明神拣选人的旨意（二）
145.发怜悯的神
146.有谁抗拒祂的旨意
147.多多忍耐宽容的神
148.剩下的馀数
第二段 出於信心的义
149.因信而得的义
150.绊脚的石头
151.真知识
152.律法的总结
153.出於信心的义
154.这道离你不远
155.认耶稣为主
156.求告主名
157.报福音丶传喜信的人
第三段 神的恩赐和选召
158.神预先知道的百姓
159.照拣选的恩典
160.敬重我的职分
161.新面若是圣洁
162.得接在橄榄树中
163.这奥秘
164.哦！深哉
辑七 变化
165.变化
第一段 变化的活出
166.以神的慈悲劝你们
167.将身体献上
168.活祭
169.心意更新而变化
170.察验神的旨意
第二段 变化的过程
171.看得合乎中道
172.恩典中的恩赐（一）：说预言丶作执事丶教导
173.恩典中的恩赐（二）：劝化丶施舍丶治理丶怜悯
174.爱人不可虚假
175.殷勤，心里火热
176.在指望中，在患难中
177.活在圣徒中的生活（一）
178.活在圣徒中的生活（二）
179.活在圣徒中的生活（三）
180.不要自己伸冤
第三段 教会生活的见证
181.顺服权柄
182.彼此相爱
第四段 国度的生活
183.带上光明的兵器
184.接纳信徒（一）：神已经接纳他了
185.接纳信徒（二）：神的国
186.接纳信徒（三）：一心一口
辑八 结语
187.保罗的深信
188.神福音的祭司
189.在基督里的夸口
190.供给圣徒
191.一个成熟的主的仆人（一）
192.一个成熟的主的仆人（二）
193.成熟仆人的警戒
194.教会生活的构成
195.我所传的福音
196.愿荣耀归於神
封底金言：
圣经有一句教人伤感的话：没有义人，连一个也没有。就算人再如何努力向善，也总是达不到神公义的标准。但是感谢神！他有一个大好的信息要传给世人，就是人可以因着相信耶稣基督而白白地被称为义。这就是因信称义，也是福音的起头。
神称为我们为义，目的是要成就他心头的愿望。他的心意是什麽？乃是要得着许多儿子，使他的儿子耶稣基督在许多弟兄中作长子。为此，神不仅预定我们，呼召我们，称义我们，他更要变化我们，使我们在神圣生命中长大，满有神儿子的形像。这就是神荣耀的的显出，也是神完满的福音。
基督徒的一生乃是称义到得荣，这个过程可称之为救恩。这救恩在罗马书里已经启示出来了。这是每个基督徒一生之久，在生命里的经历。
Additional information
| 作者 | Titus Chu, 朱韬枢 |
|---|---|
| 图书分类、系列 | 读经系列 |
| 简繁体 | 繁體 |
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